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  • 民俗：赛赤寺的“藏地芭蕾”

    不能随便跳的”，他见我一脸失望，笑了，“别难过，你明天就能看到”。 　　我运气忒好，拉卜楞寺一年一度的七月法会如火如荼，第二天就是七月初八的米拉劝法会。真的是人山人海，热闹非凡，拉卜楞寺的喇嘛云集已经...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06593095961.html

  • 魏德东：为了蝇头小利而把整个民众赶入地下这是弱智的

    能力进入合法的宗教活动场所，他们如何满足宗教信仰需求呢？只有去地下教会和小庙，这也是最近几年来，未在政府登记的地下场所如火如荼的原因。地上不能去就去地下，实际上中央政府也好，党中央也好，为了落实宗教...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/18385397143.html

  • 中国茶文化与日本茶道

    神农本草经》中则称之为“荼草”，除此之外，还有一些说法，如“诧”“茗”等。大多数学者认为“茶”字之源，始于　　“荼”字，但“荼”字最初并不是指的“茶”，而是一种苦菜。“荼”字明确地包含着“茶”字意义是《尔雅?释木》中的“槚?苦荼”。据南宋魏了翁的《邛州先茶记》记述，将“荼”字改为“茶”字，是受了唐代陆羽的《茶经》和卢仝《茶歌》的影响所致。中唐以后，茶字的字形、字音、字义才同时被确定下来，并被普遍...

    罗国中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541841811.html

  • 西藏高原茶文化

    每个民族都有自己独特的饮食文化。藏族作为一个有悠久历史的民族，其饮食习俗别具风格。其中酥油茶便是藏民族特有的营养饮料，以其原料的营养性、制作方法的独特性而闻名遐迩，形成了别具特色的高原茶文化。　　西藏高原上的茶文化，至少也有千年以上的历史了。茶叶在唐以前亦称“荼”，《尔雅·释木篇》中说：“木，苦荼（茶）也。”藏语称茶为“荚”。茶叶具有消食、止渴、去腻等功能，对于缺氧、干燥和以肉食、酥油、糌粑为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043748541.html

  • 儒释道与中国茶文化

    境界、道德境界、艺术境界、人生境界是儒释道共同形成的中华茶文化极为独特的景观。 　　道教与茶文化关系最有说服力的要数陶弘景《杂录》中所说“苦荼轻身换骨，昔丹丘子黄山启服之”的记载。其实对丹丘子饮茶的...此处所指余姚瀑布与《神异记》中的余姚瀑布山实相吻合，历史上的余姚瀑布山确为产茶名山。因此“大茗”与“仙茗”的记载亦完全一致。这几则记录中的“荼”与“茗”，也就是今天的茶。 　　更让我们感到惊讶的是，...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html

  • 不忠不孝就是“以身谤法”

    千门万户都换上新桃符了。这“总把新桃换旧符”一句诗，正是王安石对新政的无限期待。 　　传统过年，总会新桃换旧符。传说古代有神荼、郁垒二神，能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块...

    洗心

    忠孝|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1717217977.html

  • 戒除以身谤法罪 常把新桃换旧符

    开门一看，千门万户都换上新桃符了。这“总把新桃换旧符”一句诗，正是王安石对新政的无限期待。 　　传统过年，总会新桃换旧符。传说古代有神荼、郁垒二神，能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块桃木板，上面书写...

    洗心

    |皈依|谤法|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00512621208.html

  • 港台演艺明星隐匿捐款内情

    　　针对这次四川地震灾害的发生，海内外演艺业界的震灾救援工作，随着明星艺人们不断奔赴灾区的慰问和支援，如火如荼的赈灾救援工作浪潮起伏！针对此次演艺界明星们抗震救灾的捐款工作，此前捐款数据已经由各种新闻媒体公布出来，其中部分港台演艺界超级大牌艺人，针对他们的捐款数额和捐款踪迹，引发社会各界的高度关注和评议！尤其对周润发、周星驰、刘德华、张学友等十余位演艺巨星，国内社会各界及广大网民们，纷纷在...

    佚名

    |内情|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08312024867.html

  • 西方人眼中的大报恩寺塔

    　近期，位于中华门外的大报恩寺的考古勘探工作以及复建工作正在如火如荼地进行。明代永乐年间建的大报恩寺，曾被西方人评价为“中古世界七大奇观之一”。在上海图书馆馆藏中，就珍藏了一批西方人绘制的大报恩寺图。当时的西方学者与传教士们用写实的手法绘制出了当年大报恩寺琉璃宝塔。“人文南京”版精选了部分藏画，配以部分西方人对大报恩寺的评价，从另外一个独特角度解析大报恩寺。 　 西方游客偏爱“写生”琉璃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293751930.html

  • 茶道音乐

    之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”可见，同音乐一样，我国茶叶的发现和饮用也可以上溯到远古时期的神农氏。传世的《神农食经》里就有“荼茗久服，令人有力，悦志”的记载，其中的“荼”就是茶的古字。中国茶文化...

    马守仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443571586.html
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